SEGUNDO UMA LENDA TRADICIONAL
O Wing Chun tem sua origem como um sistema de arte marcial chinesa durante a dinastia Ching, e cujas as idéias básicas foram formuladas pela monja budista do templo Siu Lum (Shao Lim), N’g Mui.
Devemos levar em conta que durante a Dinastia Ming (1368-1644) o Kung fu era praticado no templo Siu Lum no Sul da China, primeiramente como forma de exercício físico. Com a usurpação pelos manchus e o estabelecimento da Dinastia Ching, muitos patriotas de Ming buscaram refúgio de uma perseguição escondendo-se no templo Siu Lum, obtendo a ajuda dos monjes, que eram simpatizantes pela causa dos rebeldes.
Com bastante experiência em todos os tipos de pugilismo da época, Ng Mui era reputada como ‘’lutador número um’’ do templo e famosa por sua grande habilidade no mui fah jong, aparelho de treino utilizado para aperfeiçoar a postura e o equilíbrio.
O sistema em desenvolvimento o qual seria mais tarde chamado de Wing Chun não fora ensinado ou mostrado por Ng Mui a outros monjes ou possíveis alunos do templo, acredita-se na possibilidade de Ng Mui criar este estilo para que fossem treinados rebeldes em um espaço de tempo mais curto que os demais estilos do templo. Ng Mui incorporou características da garça e da serpente, tais como a agressividade de maneira precisa e o emboscar para a captura da presa.
Alguns monjes, incluindo Ng Mui, eram na realidade rebeldes contra o poder da época e sendo assim, o templo Siu Lum constituía-se em uma ameaça ao soberano Ching.
Infiltrado dentro do templo, Ma Ning Yee, um traidor entre os monjes , forneceu informações ao imperador Ching, que formularia então um ataque ao templo, com várias tropas sendo enviadas com a missão de destruir o templo e exterminar os rebeldes.
Muitos monjes morreram na tentativa de fuga, porém Ng Mui e mais quatro famosos lutadores, Pak Mei, Fung Do Tak, Mui Hin e Chi Shin, combateram com heroísmo e conseguiram escapar, cada qual rumando para diferentes localidades da China no intento de continuar a oposição contra a soberania vigente.
Ng Mui viajou no anonimato, trabalhou como simples membro de uma companhia de ópera chinesa até chegar ao mosteiro Tai Lung, onde se fixou. Nesse mosteiro continuou sua prática budista e deu início à criação de um novo sistema de arte marcial baseado não nos animais como era costume, mas nos próprios movimentos humanos, levando em conta a formação óssea, muscular, ligamentos e tendões. Durante esse período, conheceu uma jovem chamada Yim Wing Chun, que trabalhava vendendo bolinhos de feijão, na cidade, às encostas da montanha.
Yim Wing Chun havia aprendido algumas artes marciais Siu Lum, por ter seu pai treinado num templo próximo a Cantão, local que tivera que deixar devido a problemas com o império de Ching.
Na cidade de Tai Lung, Yim Wing Chun era admirada por sua incomum beleza e essa beleza atraíra a atenção de um tirânico proprietário de terras e também artista marcial chamado Wong. Wong exigiu que Wing Chun se casasse com ele. A jovem, já comprometida, recusou-se. Furioso, Wong agrediu ferindo gravemente o pai da moça e ameaçou levá-la a força.
Foi então que Yim Wing Chun buscou auxílio com Ng Mui e esta decidiu ensinar-lhe o sistema de luta que havia criado. Motivada pelo desejo de enfrentar Wong e vingar o pai, Yim Wing Chun passou a treinar sem descanso. No dia em que Wong apareceu para levá-la, Yim Wing Chun o desafiou para uma luta. Rindo, Wong lhe disse para dar o primeiro ataque. A jovem lutadora sem ficar intimidada, desferiu então um único soco no peito de Wong e este caiu por terra. Registrou-se que mais tarde o tirano faleceria em conseqüência do ferimento interno causado por aquele soco.
Yim Wing Chun continuou a treinar com Ng Mui até que esta decidiu viajar novamente. Depois que Ng Mui partiu, Yim Wing Chum revisou e aperfeiçoou o sistema que aprendera, tornando-o mais simples e econômico.
Mais tarde, Yim Wing Chun casou-se com quem estava comprometida, Leung Bok Chau. Este praticava artes marciais, porém achou que a habilidade que a mulher apresentava era muito superior aos estilos conhecidos e quis praticar o sistema ao qual deu o nome de "Wing Chun" em homenagem à esposa. Durante esse tempo, Yim Wing Chun também aprendera a usar as facas borboletas (Pa Tzan do), porém o uso destas facas já existentes e utilizadas no estilo de Shao Lim sofreu adaptações no Wing Chun, provavelmente com associações ao uso de um tio de Yim Wing Chun, o qual era açougueiro, e do qual utilizava longas e largas facas. Yim Wing Chun incorporou os movimentos de pulso para executar os ataques de corte com a lateral da faca.
Leung Bok Chau tinha um amigo, Wong Wah Bo, que era ator numa companhia de ópera chinesa e a quem ensinou o sistema Wing Chun incluindo o aprendizado das facas borboletas. Certo dia, quando Wong Wah Bo praticava com as facas, um empregado da companhia de ópera chamado Leung Yee Tai passou a observá-lo atentamente. Leung Tai era um especialista no uso do bastão longo (instrumento que era utilizado para empurrar os juncos que transportavam os atores e também manipulado como terrível arma), Leung Yee Tai aprendera técnicas de bastão com um dos monjes que houvera escapado do templo Shao Lin, Chi Shin, um perito nas técnicas de bastão.
Leung Yee Tai indagou a Wong Wah Bo se este aceitaria ter com ele uma luta de caráter amistoso para verificarem quem era melhor com suas respectivas armas. Depois de trocarem técnicas, quando ambos puderam apreciar a grande habilidade que cada qual possuía, optaram por um intercâmbio de técnicas. A partir de então Wong Wah Bo incorporou o luk dim bun kwan ( bastão longo ) ao sistema Wing Chun. Completava-se então o sistema Wing Chun, fazendo parte o aprendizado das facas e do bastão.
COMPANHIAS DE ÓPERAS DOS JUNCOS VERMELHOS
Durante as viagens da companhia de ópera, Wong Wah Bo acompanhado por Leung Yee Tai, encontrou um famoso herbalista chamado Leung Jan, que vivia em Fatshan. Leung Jan sempre tivera bastante interesse em artes marciais, porém nunca havia encontrado um estilo com o qual se identificasse e no qual acreditasse realmente. Ao ver o Wing Chun, imediatamente manifestou interesse em aprender tal sistema. Wong Wah Bo e Leung Yee Tai ensinaram a Leung Jan que então passou a treinar de maneira tão intensa que logo se transformou num combatente extremamente habilidoso, obtendo a reputação de melhor lutador dos arredores da província de Fatshan.
Por sua vez, Leung Jan ensinou o Wing Chun a seus dois filhos, Leung Bik e Leung Chun. Ensinou também a um amigo, Fung Wah, que acabou por obter o apelido de "Wah do braço de madeira", devido à sua facilidade em quebrar os braços de madeira do mok jong quando praticava a forma Wing Chun nesse instrumento de treino (sendo que nesta época o mok jong era construido com menos molejo entre braços e tronco, obtendo assim maior resistência e no caso de uso de grande força possibilitava a quebra dos braços do aparelho).
Um vizinho de Leung Jan, Chan Wah Shun, que ganhava a vida como trocador de dinheiro, sempre observava os quatro praticantes e desejou praticar também. Embora não fosse pessoa de educação muito apurada, por sua perseverança aprendeu com facilidade e por ser de maior porte físico que a maioria dos chineses, transformou-se em excelente lutador. Como sua reputação crescia, Chan Wah Shun passou a ensinar Wing Chun, porém para poucos alunos.
Durante os anos em que ensinou, Chan Wah Shun teve apenas dezesseis discípulos, sendo o último a admitir, um garoto chamado Yip Man. Yip Man nasceu no ano de 1891, na província de Fatshan, (Hong Kong, China). Filho de Oi Doh, mercador e proprietário de loja, e madame Ng, moravam em uma rua chamada Fuk Yin, na qual havia construções dos antepassados de família. Em 1900, portanto aos 9 anos de idade, Yip Man começava a treinar Wing Chun sob a tutela de Chan Wah Shun, em uma daquelas antigas construções, pagando a seu mestre três moedas de prata, o que significava um alto valor para a época. Yip Man tinha como "Si Hings", Ng Chang So, Lui Yu Chai, Yuen Kay Chan e Yui Choi. Em 1902, Chan Wah Shun viria a falecer e Ng Chang So assumiria o ensino ao grupo, que continuava a incluir o adolescente Yip Man. Apartir de 1907, porém, começaria a atribulada vida de Yip Man, que com 16 anos de idade, presenciou um desafio de chi gung por uma mulher que se propunha a receber um ataque na região da cintura (dan tin) e nada sentir. Yip Man apresentou-se como um voluntário e desferiu um golpe (gum jeong) o qual acabou resultando no falecimento da mulher.
GRÃO MESTRE YIP MAN
Devido ao incidente, a família de Yip Man foi forçada a tirá-lo de Fatshan e mandá-lo para o Japão a bordo do navio Aoyama Maru que fazia a rota Hong Kong - Kobe via Shangai. A idéia de uma estada por tempo maior no Japão, onde estudaria e se afastaria de encrencas, não durou muito. Durante a viagem Yip Man já encontrara problemas e depois em terra, viu-se obrigado a se defender, primeiro em um confronto com três indivíduos no cais de Kobe, qual resultaria num segundo combate com um oficial da polícia. Após Yip Man lutar e vencer os três marginais, estes armaram com o oficial da polícia uma maneira de pegar Yip Man. Nem a imagem de um oficial indispôs ao combate, que mesmo vencendo, Yip Man foi preso e para ser solto, porém deportado, teve que assumir verbalmente a derrota perante o oficial. Deve-se levar em conta que havia diferenças políticas e culturais entre China e Japão e, portanto não eram amistosas as relações entre os dois países, configuradas mais tarde na Segunda Guerra Mundial.
Deportado para a China, Yip Man estabeleceu-se em Hong Kong, reiniciando seus estudos em um colégio da região, chamado St. Stephen’s College. Não tardou, porém e logo Yip Man ficou famoso na escola por meter-se sempre em brigas, mesmo contra oponentes maiores e mais fortes. Certa ocasião encontrava-se em um parque fazendo suas técnicas, as quais foram presenciadas por um homem, este achando muito parecidas com as de um amigo chamado Leung Bik. Esse homem contou ao amigo o que vira e Leung Bik convidou Yip Man para praticar com ele. Uma surpresa para o então jovem e arrogante Yip Man que, convencido de sua habilidade, não conseguia imaginar que Leung Bik, já de certa idade pudesse superá-lo. Yip Man acabaria treinando com Leung Bik por dois anos, durante os quais aprendeu teorias e aplicações que lhe faltavam.
Em 1913, Yip Man retornava a Fatshan onde encontraria seus "Si-Hings" (alunos mais antigos, da época de treino sob a tutela de Chan Wah Shun), mas não treinariam juntos novamente, pois o uso e a compreensão do estilo eram agora diferentes, o que gerava uma restrição entre os alunos quanto àquele novo enfoque. Ng Chang So afirmou a Yip Man de que as técnicas apresentadas eram Wing Chun, ainda que aplicadas de forma diferente (vale lembrar que devido à morte de Chan Wah Shun supõe-se tenha ficado incompleto o aprendizado de seus alunos, pressuposto ser o conhecimento de Chan Wah Shun o mesmo de Leung Bik).
Yip Man casou-se e teve dois filhos, Yip Chun (nascido em1925) e Yip Jing. Por volta de 1939 serviu o exército na guerra contra o Japão e, com o final da Segunda Grande Guerra Mundial, foi morar em Nanhoi, onde se tornou capitão da polícia e passou a trabalhar como detetive policial.
Nessa fase de sua vida, constam inúmeros relatos de lutas que teria tido, entre as quais, uma contra Tsu Ping, ladrão com fama de cruel e ‘expert’ em artes marciais. Preso por Yip Man, na delegacia, Ping passou a provocar seu captor dizendo que não reagira como deveria alegando ter sido preso por uma pessoa de idade. Yip Man propôs uma luta, e se Ping o vencesse estaria livre. De porte físico bem maior que Yip Man, Ping atacou com uma sequência de socos dos quais Yip Man defendeu-se se deslocando e no soco seguinte controlando o braço do agressor, desferiu uma violenta joelhada a qual levou Ping ao chão nocauteado.
Em 1949, com a revolução comunista na China, Yip Man viu-se novamente obrigado a fugir, indo para a cidade de Hong Kong, tendo que deixar a família em Nanhoi. Em estado de pobreza absoluta, devido à grande dificuldade de empregos na época, foi recolhido e ajudado por pessoas da associação dos garçons de Hong Kong. Curiosamente, havia entre eles muitos praticantes de kung fu, como Leung Sheung que mais tarde viria a ser seu primeiro discípulo.
A miséria e a falta de trabalho foram provavelmente os fatos que obrigaram Yip Man a ensinar Wing Chun kung fu profissionalmente, já que pensava como a criadora do estilo, Ng Mui, que o Wing Chun não era mercadoria de finalidades comerciais, além da necessidade de supervisão direta professor/aluno e da maior eficiência garantida para o estilo se um menor número de pessoas o conhecesse.
Após admitir Leung Sheung como aluno, seguiu-se Lok Yiu, Tsui Sheung Tin, e tantos outros, recebendo treinamento direto em teoria e prática com Yip Man. No final dos anos 60, Yip Man abria uma escola para o grande público, academia pela qual passaram mais de mil alunos.
Porém Yip Man não ministrava mais aulas para todos, apenas a seus alunos mais antigos ou em aulas particulares as quais apenas instruía, não chegando a treino de parceiro. Em sua academia os alunos mais antigos é que ensinavam, divididos em grupos de alunos para cada instrutor, com Yip Man apenas inspecionando os instrutores.
Yip Man viria a falecer em 1 de dezembro de 1972, vítima de câncer. É lembrado com muito respeito, por aqueles que têm amor na arte do Wing Chun, como "O GRANDE MESTRE", lutas e sua conduta, jamais se utilizando do estilo para autopromoção, e é considerado o patriarca do estilo por ter sido em recente época o único ramo da genealogia do estilo.
SIFU CHUNG K. CHOW
Nativo de Hong Kong, e amante de artes marciais, estudou muitos estilos de Kung Fu sob a orientação de diferentes mestres, como Carter Wong, Soh Sum e outros. Finalmente devotou todo seu tempo ao estudo do Wing Chun original sob a tutela do mestre Ng Wah Sum nos anos 60. Sifu Chow foi para os Estados Unidos em l97l. No ano seguinte abriu a primeira escola de Wing Chun em Chinatow (Nova Iorque). Tem devotado mais de 30 anos ao ensino e pesquisa da arte do Wing Chun. Realizou muitas exibições e foi homenageado por muitas associações de artes marciais. Reconhecido como membro da árvore genealógica do Wing Chun. Sifu Chow também divide seus conhecimentos da arte do Wing Chun através de artigos, livros e vídeo-tapes.
